佛教威仪经典句子
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1、威仪中有佛法，佛法中有庄严，庄严中有慈悲，慈悲中有欢喜。
2、有三摩提。名大佛顶，首楞严王。具足万行。十方如来，一门超出，妙庄严路。
3、若有众业障，无生净土因，乘弥陀愿力，必生安乐国。若人造多罪，应堕地狱中，才闻弥陀名，猛火化清凉。若念弥陀佛，即灭无量罪，现受无比乐，后必生净土。
4、若有众生，但闻文殊师利名，除却十二亿劫生死之罪。若礼拜供养者，生生之处，恒生诸佛家，为文殊师利威神所护。
5、若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。——源自：《无量寿经》
6、清净律仪，传佛法灯，延续大光明。住持三宝，领众薰修，荡涤娑婆城。
7、尔时世尊，告富楼那。及诸会中，漏尽无学，诸阿罗汉。如来今日，普为此会。宣胜义中，真胜义性。令汝会中，定性声闻。及诸一切，未得二空，回向上乘，阿罗汉等。皆获一乘，寂灭场地。真阿练若。正修行处。
8、佛语佛光，智慧无边，指引迷津，度化众生，共赏智慧之海，领略生命之美。
9、如是，舍利弗，若人心净，便见此土功德庄严。
10、善男子，若诸众生修于禅那，先取数门，心中了知生住灭念，分齐头数，如是周遍四威仪中，分别念数无不了知，渐次增进，乃至得知百千世界一滴之雨，犹如目睹所受用物
11、普佛世界。六种震动。如是十方，微尘国土。一时开现。
12、愿此法幢化度三界，统御福慧，赍持佛道，惠泽江城，庄严国土，利乐有情。
13、无贪胜布施，无痴胜坐禅。无瞋胜持戒，无念胜求缘。 尽见凡夫事，夜来安乐眠。寒时向火坐，火本实无烟。 不忌黑闇女，不求功德天。任运生方便，皆同般若船。 若能如是学，功德实无边。
14、（四）念佛若念佛者，当知此人则是人中芬陀利花，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友，当坐道场，生诸佛家。
15、如依佛戒，则不论参禅、念佛、讲经、无一不是佛法。若离佛戒，纵参禅、念佛、讲经，亦与佛法相违，入于外道。
16、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》
17、汝等比丘，常当一心，勤求出道。一切世间，动不动法，皆是败坏、不安之相。汝等且止，勿得 复语，时将欲过，我欲灭度，是我最后之所教诲。
18、诸法皆空观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
19、念佛三昧有大福德，能度众生。是诸菩萨欲度众生，诸余三昧无如此念佛三昧福德能速灭诸罪者。（古印度）龙树《大智度论》卷三十一若人专念阿弥陀，号日无上深妙禅，至心想像见佛时，即是不生不灭法。
20、若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华；观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友；当坐道场，生诸佛家。
21、无边世界极微尘，现于无边微尘刹。
22、佛法乾坤即须弥，飘渺而又伸手可触。
23、26。 彼心名如来藏，所谓具足无量无边、不可思议、无漏清净功德之业。以诸佛法身，从无始本际来，无障无碍，自在不灭，一切现化种种功业，恒常炽然，未曾休息。
24、总摄三乘诸佛法，开悟如来藏心要。
25、此众护法亦得生，法将欲灭为已住，必生极乐千叶花，相好庄严为佛子。既得生彼供正觉，庄严王劫无荆棘。于彼得成最上道，执持正法及天人。彼佛国土无魔事，无恶业报无胎生。时有无量菩萨集，又无声闻缘觉名。
26、菩萨摩诃萨。能深了达心法如幻。一切世间。皆悉如梦。一切诸佛出兴于世。皆如影像。一切世界。犹如变化。言语音声。悉皆如响。
27、阿难见佛。顶礼悲泣。恨无始来。一向多闻。未全道力。殷勤启请。十方如来，得成菩提。妙奢摩他。三摩。禅那。最初方便。
28、妙湛总持不动尊。首楞严王世希有。
29、我今发心。不为自求。人天福报。声闻缘觉。乃至权乘。诸位菩萨。唯依最上乘。发菩提心。愿与法界众生。一时同得。阿耨多罗三藐三菩提。
30、有四殊胜法，若有受持读诵，解了其义，用功虽少，获福甚多，即与读诵八万四千法藏功德无异。云何为四？所谓念诵：诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
31、菩萨慈愍不忍众生苦，故能常持欢喜心，倒驾慈航来人间。以智慧、柔和、善顺化度顽劣刚强，化干戈为玉帛，转灾难为祥和。
32、舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。
33、菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
34、世间种种法，一切唯有名，但想所安立，离名无别义。世间众色法，但相无有余，唯依相立名，是名无实事。《大乘密严经》卷下，阿赖耶识微密品
35、恭敬真性，屈伏无明，名为礼拜。若能恶情永灭，善念恒存，虽不现相，名为礼拜。
36、我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
37、故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
38、妙喜禅医堂祈万佛之祥光，龙天之赞颂；集旃檀之凝香，曼陀之雅华，智慧无量，身心自在。
39、众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
40、得到摩尼宝珠的人，不会留意碎银；在阳光下行走的人，见不到灯烛的光；深信名号功德的念佛人，见不到诸善万行的功德。
41、若诸菩萨安住菩萨净戒律仪，善权方便，为利他故，于诸性罪，少分现行，由是因缘，于菩萨戒无所违犯，生多功德。
42、受持戒律得证圣果，戒为无上菩提本，应当具足持净戒；若能具足持净戒，一切如来所赞叹。
43、般若颂云。般若无坏相。过一切言语。适无所依止。谁能赞其德。般若虽叵赞。我今能得赞。虽未脱死地。则为已得出。
44、以我功德力，如来加持力，及与法界力，周遍众生界。
45、 入一行三昧者,尽知恒沙诸佛法界,无差别相。夫身心方寸,举足下足,常在道场,施为举动,皆是菩提。——《楞伽师资记》
46、心中常存善念，行止皆为佛事。愿你每日闻法修持，广度众生，成就无上菩提。
47、念施戒忍进 一心修智慧 行慈悲喜护 见诸佛奉敬 光具足照耀 无量当来劫 心不以懈惓 成佛一切智 诸法悉佛法 皆亦度世法 弃秽浊倒见 得佛最正觉
48、菩提自性生诸万法，行深般若见诸实相。平等十方无所不至，入尘不染，出尘不失。生灭得失在沿途，归得宝所皆空寂。
49、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
50、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
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