鲁迅奴性经典句子
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1、专制者反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足。
2、哈儿狗往往比它的主人更严厉,这是对奴才心态的绝妙讽刺。
3、奴才总不过是寻人诉苦,只要这样,也只能这样。
4、这是一个欲望的社会,这里开满了罪恶之花。
5、鲁迅曾经写道:“中国人的官瘾实在深,媚外也实在厉害。”
6、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅
7、乖乖的,可以避开一切枷锁,自然也包括精神上的。我一脚踩扁了荒野中的一朵紫罗兰,她原谅了我,并把香气短暂的存留于我的脚,我又一脚踩中你画的线,后果可想而知,哦,我的天…让我舒适的是她的无力还是宽容?
8、一个流氓一旦拥有了权利,他就会利用这种权利来控制和压迫别人。他不会有任何道德底线,只会把权利当成自己谋取私利的工具。
9、奴才式的恭维不但可以使你们的腹胀利尿,而且还能使他们的头脑更加糊涂。
10、仗义,同情,那些东西,先前曾经干净过,现在却都成了放鬼债的资本。
11、如果一个人有了权利,他会做什么?他会像流氓一样滥用他的权利,还是用他的权利来为社会做出贡献?
12、中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法子。其一,是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面,便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚而至于打扑,使他畏葸退缩,仿佛一个奴才,一个傀儡,然而父母却美其名曰“听话”,自以为是教育的成功,待到放他到外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。
13、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
14、鲁迅先生曾说:“大抵是旧式婚姻,没有自由,没有幸福,尤其是对于女性的牺牲更大;一般胆小怕事的女性,只好安于命运,混过一生了!”这句话讽刺了旧社会对于婚姻和女性的不公,表达了他对于女性解放的关注和对于旧式婚姻的批判。
15、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险,讽刺那些追求安稳而放弃自由的人。
16、鲁迅先生曾写道:“男人的钱不好赚,女人的钱不好赚。”这句话讽刺了社会上对男女在经济问题上的不公平对待,男人和女人都应该被平等对待,而不是因为性别而受到歧视或排斥。
17、鲁迅在《野草》中曾这样写:“天地之间男女各顶半边天,若总是女人在下面苦苦支撑,那么整个社会都难以维持下去。”
18、无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
19、当人们开始依赖他们的金钱和权利而不再是思想,他们便不再信奉任何东西。
20、不幸而为牛马,那么最好是选定艰苦。
21、当我们批评某些人滥用权利时,我们必须要明白,权利本身并不是问题,问题在于使用权利的人。如果一个流氓拥有了权利,那么这个世界就会变得更加混乱。
22、中国各处是 Poz缙绅。一般新知识分子,特别是孙复古派荒淫无耻的假道学,最容易摇身一变,都成了现在的各级行政长官的代替东西,尤以肉麻当有趣的特别多。
23、我诅咒吃人的人,先从他起头;要劝转吃人的人,也先从他下手。这话如利剑,直指人心的恶念。
24、改革之路虽难,但唯有前行,方能摆脱愚昧的枷锁。
25、鲁迅锐评庸人相,劣根性中见真章。哀其不悟怒其盲,名句铿锵震四方。
26、鲁迅名句意深长,庸人劣根性难当。哀其不争怒其忘,警醒世人莫彷徨。
27、钱是要紧的。钱这个字很难听,或者要被高尚的君子们所非笑,但我总觉得……自由固不是钱所能买到的,但能够为钱所卖掉。……为准备不做傀儡起见,在目下的社会里,经济权就见得最要紧了。
28、在《我之节烈观》中,鲁迅批封建的孝道:“一位被人吃掉的镇江王小五,到冥土后,他的父亲化为一只白毛老狗,还来咬他的喉咙,他躲到门背后的时候,他的母亲又化为大白狗把他吞食了。”
29、权利就像一把双刃剑,如果落在正确的人手中,它可以成为改变世界的工具;如果落在流氓手中,它就会变成一个可怕的武器,用来伤害他人。
30、奴隶也有爬上主子地位的时候,譬如武则天吧。
31、鲁迅有一句话让人深思:“与其做一个裹脚的妇女,不如做一个自由的丑女。”
32、大抵是读书人最不济,且总说这翻新衣,那翻新裤,究竟是怎么个翻法,那衣裤究竟是真是假,只有那穿衣裤之人方才知晓。然而这等人也不过是吃穿两不漏,比起那馒头还要匮乏,不由叫人唏嘘。
33、说大话者,并非都是虚妄。
34、鲁迅名言犹在耳,庸人劣根性难移。哀其不争怒其愚,警醒世人莫忘记。
35、中国向来的老例,做皇帝做牢靠和做倒霉的时候,总要和文人学士扳一下子相好。做牢靠的时候是“偃武修文”粉饰粉饰;做倒霉的时候是又以为他们真有“治国平天下”的大道,再问问看,要说得直白
36、无论她有多大错,她哭的一霎那,都是我的错
37、鲁迅在《药》中批判封建孝道:“古者二十四孝,其中有象耕之报以数异之任。”这无异于叫人为之犯罪一类的东西更加药明。)
38、我愿意真有所谓鬼魂,真有所谓地狱,那么,即使在孽风怒吼之中,我也将寻觅子君,当面说出我的悔恨和悲哀,祈求她的饶恕;否则,地狱的毒焰将围绕我,猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
39、纠缠如毒蛇,执着如冤鬼。
40、在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车摔伤的人,来来往往许多人,只是从容观望,视若无睹,以一阵“国粹”式的口调说“现在的暴民……”。居然说了什么正义是死了的,于是抬起你的脚来走,你若阻挡他,他就嘲笑你的落伍。
41、鲁迅笔下曾描述到:“我所佩服诸公的只有一点,就是这种东西也居然有各种的译本。”他对那些拙劣的跟风者进行了无情的鞭挞,讽刺他们盲目追随的行为。
42、他对旧社会的虚伪风气更是深恶痛绝:“他们只会用旧社会的虚伪来掩盖自己的丑陋。”
43、鲁迅在《一件小事》中提到了女性在家庭和社会中的地位,他写道:“我独自坐在车里,想着一些连自己也莫名其妙的事情。突然有一种难以言表的情感涌上心头,仿佛是内疚,又似乎是悲哀,总之是很难说清楚。”这段文字表达了鲁迅对于女性不平等遭遇的无奈和悲伤。
44、鲁迅先生曾言:“改革中,必须有人替恶势力杀人,或者替有力量的人杀掉阻碍他的大恶力量,但如果为了杀鸡取卵,却大可不必。”
45、鲁迅先生在《阿Q正传》中写道:“他把这个词语当作了非理性的斥责,把自己的反对派变成了‘群丑’,这样的思维方式实在是典型的流氓行为。”
46、“对于一个流氓来说,权利并不是他追求的目标,而是他控制他人的手段。他会用这种权利来压制和剥削弱小者,以满足自己的私欲。”这些句子表达了鲁迅对于权利和道德的理解和关注,也反映出他对于社会现实的深刻思考和尖锐批评。
47、他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的。一串排比,道尽人间辛酸。
48、鲁迅曾经说过:“大抵是社会变人吃人,人吃人。”这句话深刻地揭示了当时社会的残酷和无情。
49、他以犀利的讽刺描绘出旧社会的冷酷无情:“大抵是旧社会给予他们太多的痛苦,所以他们才有如此的憎恨。”
50、鲁迅在《看图识字》中提到:“无论什么都会变成洋气,即使是一把粪,只要从外国来,他也就成了洋排泄物。”
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