老子经典句子大全
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1、 老子曰:“我有三宝,持而保之。一日慈,二日俭,三日不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。(《老子第六十七章》)
2、 老子曰:“善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。(《老子第六十八章》)
3、老子：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复也。《br 》
4、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
5、万物之始，大道至简，衍化至繁。
6、圣人自知不自见；自爱不自贵。
7、 老子曰:“圣人处无为之事,行不言之教。《老子第二章》处无为之事就是顺其自然,不去做那些违反自然人性的事情,反映在处世原则上就是顺其自然,不争功名,展现真实的自己。
8、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》
9、"万物之始，大道至简，衍化至繁
10、 故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若类。(《老子四十一章》)
11、有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。
12、故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。
13、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。
14、道由无中生有，并统领万物，贯穿始终，殊途同归，大道归一。
15、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保，金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道也。
16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有慈；国家昏乱，有忠臣。
17、上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
18、天得一以清,地得一以宁,神得一以灵。
19、道者守其所已有，不求其所未得。求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。
20、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
21、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
22、道可道，非常道，名可名，非常名，无名天地之始，有名万物之母。
23、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相若，哀者胜矣。
24、人乃天地所生，人所要做的，就是合于道，将生命的本真，不断地向道，归根复命，而天之大道，就是有与无的循环往复，在是与不是之间，徘徊交替。
25、老子曰：“天之道，损有余而补不足，人之道则反。”
26、祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。——《老子》
27、 老子曰:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。(《老子二十二章》)
28、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
29、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
30、善人，不善人之师；不善人，善人之资。
31、居善地,心善渊,与善仁。
32、人之生，皆由无而至有也；由无至有，必由有而返无也
33、老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”
34、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
35、甘其食,美其服,安其居,乐其俗
36、大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
37、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子·五十八章》
38、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
39、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
40、天之道损有余而补不足。
41、常德不离,复归于婴儿
42、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
43、"澹兮其若海，飂兮若无止。
44、不出户，知天下；不窥牖，见天道，其出弥远，其知弥少，是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
45、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
46、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》第四十章
47、以其无私，故能成其私。——老子
48、天地长久,以其不自生,故能长生
49、故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。
50、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。
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