倚天屠龙社会学：大反派成昆为什么玩不过主角团？
都大锦的话印证了博特的观点：结构洞的存在不代表这个门派不知道其他门派，它只代表大家各玩各的，在没什么武林大事的情况下，不太会去关心其他门派的活动，不同门派的人实际是在不同的信息流中循环。
尽管如此，网络中有些个体拥有的关系能够跨越结构洞，门派之间的关系就非常突出地受到这些“中间人”的影响。各门派的高层或领导者之间的私交是一种典例，比如张无忌当了明教教主之后，武当派和明教的关系开始慢慢升温。一些地位较低的弟子之间的恩仇也会影响门派关系，比如今天明教徒甲杀了峨眉弟子乙，明天峨眉众弟子就可能会讨伐明教。
中间人可以能把原本互不联系的人聚在一起，控制联系中的利益交换，为自己谋取最大的利益，这样的优势完全可以被用来人为制造恩仇或实施权谋。成为中间人是成昆的重要策略，他希望把自身对明教的仇视扩大为其他门派与明教的矛盾，于是亲自进入少林内部，拜少林高僧空见为师，取法号“圆真”，接触少林高层“见闻智性”四位高手，将这些人纳入圆真的关系网络，在少林获得了大量社会资本。他以“圆真”的寺内人身份挑拨少林渡字辈高僧与阳顶天结仇，且在寺中积极发展党羽，操纵少林派参与围剿明教。
4.2 门派内的结构洞：少林和明教的内部斗争
《倚天》第十九章的标题是“祸起萧墙破金汤”，此话不假，群体内部存在的结构洞会削弱群体自身的沟通和协调，一个内鬼就可能给整个组织带来崩溃的危机。少林派和明教能被成昆趁虚而入，跟他们门派内存在的漏洞脱不开干系，而这些漏洞主要产生于门派中各个派系之间的权力斗争，比如看似佛系的少林高层实际暗潮汹涌：
少林四大神僧之中，空见慈悲为怀，可惜逝世最早；空闻城府极深，喜怒不形于色；空性浑浑噩噩，天真烂漫，不通世务；空智却气量褊隘，常觉张三丰在少林寺偷学了武功去，反而使武当派的名望骎骎然有凌驾于少林派之势，向来心中不忿。（第十章）
少林派高层中，空见已经被谢逊打死，方丈就需要从剩下的三个人里面重新挑选。空性不通世务，只剩下空闻和空智争夺掌门的位置，经过寺内决议，空闻最终成了方丈。然而，六大派围攻光明顶这么重要的战役，空闻却并未出面：
少林寺方丈空闻大师坐镇嵩山本院，这次围剿明教，少林弟子由空智率领。各派敬仰少林派在武林中的声望地位，便举他为进攻光明顶的发号施令之人。（第十九章）
空闻可能并不赞成围攻光明顶的决定，空智为了增加实力，采纳了圆真的计谋。圆真是空见的直系弟子，早就摸透了几个少林高僧的性格，知道空智觊觎空闻的权力地位，所以利用二者的嫌隙来煽动少林主动攻击明教。
六派围攻光明顶前，成昆差点就一个人团灭了明教几大高手。他选择了对方窝里斗的时机进行偷袭，如果这几位高层没有内讧，也不至于落入当时的危急局面：
圆真越说越得意：“明教之中，高手如云，你们若非自相残杀，四分五裂，何致有覆灭之祸？今日你们七人若不是正在自拼掌力，贫僧便悄悄上得光明顶来，又焉能一击成功？这叫做天作孽，犹可活；自作孽，不可活！哈哈，想不到当年威风赫赫的明教，阳顶天一死，便落得如此下场。”杨逍、彭莹玉、周颠等面临身死教灭的大祸，听了他这一番话，回想过去三十年来的往事，均觉后悔无已，心想：“这毒和尚的话倒也不错。”（第十九章）
这段光明顶偷袭的剧情也体现了成昆身上存在的被动中间人属性：由于跟教主夫人私通过，他知道明教光明顶密道的入口和结构，这构成了他偷袭行动的有利前提。
五、武林矛盾放大器：谢逊与陈友谅
与成昆本人有直接关系的人物仅有37个，除了以圆真的身份把自己的爪牙扩大至少林，他还有意培养了另外两个中间人：明教护法谢逊和丐帮的陈友谅。
谢逊的社会网络
陈友谅的社会网络
成昆利用谢陈两枚棋子让各大门派产生联系，引导他们在门派间制造误会或直接作恶。最初，他通过刺激谢逊滥杀无辜来扩大明教与武林各大门派的恩怨；光明顶遇挫，诈死逃脱后，又伪装为少林老僧，请出三位渡字辈高僧看守谢逊。同时，他唆使方丈空闻召开“屠狮英雄会”，意图使武林为屠龙刀和谢逊相互争斗。
后期，他选择另一个徒弟陈友谅（同时也是丐帮长老）作为控制丐帮的棋子。二人暗杀了丐帮帮主史火龙，找人冒充史，操纵丐帮与明教为敌，利用丐帮擒住了谢逊和峨嵋派掌门周芷若，并用周逼迫武当弟子（同时也是周的舔狗）宋青书向武当诸侠下毒。通过成为、制造中间人，成昆最终让矛盾的范围扩大至86个人物。
六、成昆为什么没得逞？
6.1 因为明教站起来了
网络封闭可以通过网络的封闭性让成员之间的联系更紧密，消除团队内部的结构洞，改善内部的沟通和协调情况，又能通过网络中个体声誉、信任的建构来降低风险。成昆的阴谋之所以能取得进展，部分依赖于门派之内的派系分离，其失败的结局则根源于明教的更深层次的网络封闭。
经过光明顶一战，明教教众意识到教派分裂的危机性，集体意识被唤醒，拥立与团队重要成员七大高手等人关系紧密的张无忌为新教主：
张无忌耳听得杀声渐近，心中惶急加甚，寻思：“此刻救人重于一切，其余尽可缓商。”朗声道：“各位既然如此见爱，小子若再不允，反成明教的大罪人了。小子张无忌，暂摄明教教主职位，度过今日难关之后，务请各位另择贤能。”
众人齐声欢呼，虽大敌逼近，祸及燃眉，但人人喜悦之情，见于颜色。均想明教自前教主阳顶天暴毙，统率无人，一个威震江湖的大教竟闹得自相残杀、四分五裂。脱教远去者有之，置身事外者有之，自立门户者有之，为非作歹者亦有之，互相争斗者更有之，从此一蹶不振，危机百出。今日重立教主，中兴可期，如何不令人大为振奋？能行动的便即拜倒。殷天正、殷野王虽是尊亲，亦无例外。（第十六章）
从明教自立门户的天鹰教回归本教、张无忌根据前教主遗书整治教规等事件，都让明教徒的网络闭合和团结大大加强。明教能够高度整合，与前领导人的魅力、高层人物的归心、教徒对宗教符号圣火令的信仰息息相关，小张虽然武功高强，但没有特别突出的领导才能。
张无忌学武功：
6.2 因为您的联系人谢逊不在服务区内
成昆迫使谢逊成为实现自己复仇计划的棋子，但相比陈友谅的长期同谋，谢逊在不断脱离成昆的控制，他对结构洞间利益交换的影响也不如成昆所愿。
屠龙刀这件武林人人垂涎的传说级装备阻碍了成昆通过谢逊实现针对明教的目标。当它落入谢手中，武林的最主要矛盾不再是各种恩怨，而是找到谢和屠龙刀的所在。
成昆对谢逊的利用计划有太多赌的成分，谢的明教护法身份并没有让明教成为武林的直接讨伐对象：首先，明教彼时四分五裂，其次，他的主要仇人里面基本没有武林知名高手，这些路人根本没有能力帮成昆向明教复仇……
最后，尽管谢在成的刺激下背负了制造各种血海深仇的中间人属性，他也在地理意义上离开了成昆三十多年，早就嵌入了对自己有利的社会网络，比如与后来成为一流武林高手aka明教教主的张无忌亲如父子，通过小张与智谋过人的赵敏关系紧密，等等，为多年后反打成昆奠定了基础——这些不确定因素都是成昆难以预料的。
在少林寺决战中，成谢两人solo期间，他对谢逊的预判屡次发生失误。这意味着成昆并不了解人生经历给谢逊的性格带来了什么样的改变，他因此失去了获胜的机会：
成昆更不做声，呼的一掌，便向谢逊头上劈去。谢逊头一偏，让过顶门要害，啪的一响，这一掌打在他肩头。谢逊“哼”的一声，并不还手，说道：“成昆，当年你传我这招‘长虹经天’之际，说道倘若击中敌身，便当运混元一气功伤敌，你为什么不运功啊？是不是年纪老了，无功可运了？”
原来成昆第一招只是虚招，没料到对方竟不闪不躲，一击而中。但他这一招全没使上劲力，是以谢逊并未受伤……成昆暗叫：“倒霉！我只道他对我仇深似海，一上来就会拼命，早知他肯让我三招，我先前何不痛下杀手，以致失却良机？”（第三十九章）
写到这里，前面的研究问题已经可以被回答了：成昆通过主动获取自己的中间人身份、制造并控制陈谢两人作为中间人，利用门派间建立于恩仇事件的弱联系、门派内部的派系斗争，积累了跨越结构洞的社会资本优势，得以为祸武林一时。但是，明教面临危机能够及时团结，谢逊也早就不再受控于他，让他最终没能得逞。
博特讨论的是企业家的例子，他指出，企业家网络中的利益谈判“有一种紧张气氛，但不是战斗人员的敌意——这仅仅代表着不确定性”。但成昆这类人的故事告诉我们，网络中的敌意是存在的，跨越结构洞的人可以暗中向不同组织的关系人展示差异化的身份，能够在个人印象管理上把握相当大的主动权，也完全可以借此促成仇恨和矛盾的散播。面对满腹阴谋诡计的成昆，明教依然扭转了对自身不利的局面，意味着增进组织内部的团结和沟通，能够很好地化解结构洞带来的风险。
参考文献：
金庸，2013，《倚天屠龙记（新修版）》，广州：广州出版社。
罗纳德·博特，2008，《结构洞：竞争的社会结构》，上海：格致出版社。
Burt, Ronald. 2001. “Structural Holes versus Network Closure as Social Capital.” Pp. 31-56in Social Capital: Theory and Research, edited by Lin Nan, Karen Kook and Ronald Burt. New York: Aldine de Gruyter.
本文来自微信公众号：不得行（ID：i_just_cant_），作者：小粒枣